من أن يبعث الاشياء بيده ، إن لله تبارك وتعالى ملكين [١] خلاقين ، فاذا اراد أن يخلق خلقا أمر أولئك الخلاقين فأخذوا من التربة التي قال الله عزوجل : في كتابه « منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى » [٢] فعجنوها بالنطفة المسكنة في الرحم ، فاذا عجنت النطفة بالتربة ، قالا : يا رب ما تخلق؟ قال : فيوحي الله تبارك وتعالى ما يريد من ذلك ذكرا أو أنثى مؤمنا أو كافرا أسود أو أبيض ، شقيا أو سعيدا فان مات سالت منه تلك النطفة بعينها لا غيرها ، فمن ثم صار الميت يغسل غسل الجنابة [٣].

بيان : قال الوالد قدس الله روحه : لا يستبعد أن يكون النطفة أو بعضها محفوظة ، أو المراد بالنطفة الروح الحيواني ، والمراد أنه لما خرج منه صار نجسا فيجب تطهيره بالغسل ، أو أنه لما كان إنسانا بالروح النفيسة اللطيفة ، فلما فارقت البدن وجب تداركه بالغسل ، حتى يصير قابلا للصلاة عليه وقربه من رحمة الله.

أقول : الاظهر أن المراد أن الماء الغليظ الذي يخرج من عينه لما كان شبيها بالنطفة ، فلذا يغسل غسل الجنابة [٤] وقد مضى بعض الاخبار في باب علل