الله حين يلقاه وماله من ذنب يدعيه عليه ، فيأمر به إلى الجنة ، وإن الكافر والمنافق ليهون عليهما خروج أنفسهما حتى يلقيان الله حين يلقيانه ومالهما عنده من حسنة يدعيانها عليه فيأمربهما إلى النار [١].

٥٧ ـ مكارم الاخلاق : عن أبي عبدالله 7 قال : أما إنه ليس من عرق يضرب ، ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب ، وذلك قوله عزوجل في كتابه  « وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير » [٢] ثم قال : ومات يعفو الله أكثر مما يؤاخذ به [٣].

وعن الباقر 7 قال : سهر ليلة من مرض أفضل من عبادة سنة [٤].

وعن أبي جعفر 7 قال : حمى ليلة من مرض تعدل عبادة سنة ، وحمى ليلتين تعدل عبادة سنتين ، وحمى ثلاث تعدل عبادة سبعين سنة ، قال أبوحمزة : قلت : فان لم يبلغ سبعين سنة؟ قال 7 : فلابيه وأمه ، قال : قلت : فان لم يبلغا؟ قال : لقرابته ، قال : قلت : وإن لم يبلغ قرابته؟ قال 7 : فجيرانه [٥].

بيان : يمكن أن يقال إن العبادات لما كان أثرها رفع الدرجات ، وتكفير السيئات ، فاذا لم يكن له سيئة بقدر سبعين سنة يكفر به ذنوب أبويه ، او يكون المراد بقوله يعدل عبادة سبعين سنة قبول عباداته في تلك المدة ، أو المراد عبادة سبعين سنة من عمره ، وقيل لما كانت العبادات مختلفة بالنظر إلى الاشخاص في الفضل ، فالمراد أنه إذا لم يكن له سبعون فبم تقاس عباداته؟ فالجواب أنه تقاس البقية بعبادات والديه ولا يخفى بعده.

٥٨ ـ المكارم : عن أبي عبدالله 7 قال : صداع ليلة يحط كل خطيئة.إلا الكبائر.

(٤ ـ ٥) مكارم الاخلاق ص ٤١٢.