الاول بل هم في لبس من خلق جديد فقال : ياجابر تأويل ذلك أن عزوجل إذا أفنى هذا الخلق وهذا العالم وأسكن أهل الجنة الجنة وأهل النارالنار جدد الله عزوجل عالما غير هذا العالم ، وجدد خلق من غير فحولة ولا اناث يعبدونه ويوحدونه ، و خلق لهم أرضا غير هذه الارض تحملهم ، وسماء غيرهذه السماء تظلهم ، لعلك ترى أن الله عزوجل إنما خلق هذا العالم الواحد وترى أن الله عزوجل لم يخلق بشرا غيركم؟ بلى والله لقد خلق الله تبارك وتعالى ألف ألف عالم وألف ألف آدم أنت في آخرتلك العوالم واولئك الآدميين. « ج ٢ ص ١٨٠ »

بيان : يمكن الجمع بينه وبين ماسبق بحمل السبعة على الالواح وهذا على الاشخاص. [١]

٣ ـ ين : محمد بن سنان ، عن أبي خالد القماط قال : لابي عبدالله 7 و يقال لابي جعفر 7 : إذا ادخل أهل الجنة الجنة وادخل أهل النار النارفمه؟ قال : فقال أبوجعفر 7 : إن أراد أن يخلق الله خلقا ويخلق لهم دنيا يردهم إليها فعل ، ولا أقول لك إنه يفعل.

٤ ـ ين : محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : قلت له : إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فمه؟ فقال : ما أزعم لك أنه تعالى يخلق خلقا يعبدونه.