مالي لسويت بينهم فكيف وإنما هي أموالهم.

ثم أزم طويلا ساكتا [١] ، ثم قال : من كان له مال فإياه والفساد ، فإن إعطاءك المال في غير وجهه تبذير [٢] وإسراف وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عندالله [٣].

ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير أهله إلا حرمه شكرهم وكان خيره لغيره ، فإن بقي معه منهم من يريه الود. ويظهر له الشكر ، فإنما هو ملق وكذب [٤] وإنما يقرب لينال من صاحبه مثل الذي كان يأتي إليه قبل ، فان زلت بصاحبة النعل واحتاج إلى معونته ومكافأته فأشر خليل وآلم خدين [٥] مقالة جهال مادام عليهم منعما ، وهو عن ذات الله بخيل ، فأي حظ أبور وأخس من هذا الحظ؟!. وأي معروف أضيع وأقل عائدة من هذا المعروف؟!. فمن أتاه مال فليصل به القرابة ، وليحسن به الضيافة ، وليفك به العاني [٦] والاسير وليعن به الغارمين وابن السبيل والفقراء والمهاجرين ، وليصبر نفسه على الثواب والحقوق ، فإنه يحوز بهذه الخصال شرفا في الدنيا [٧] ودرك فضائل الاخرة.