لغيرك ، اتعظ بغيرك ولا تكن متعظا بك ، لا خير في لذة تعقب ندامة ، تمام الاخلاص تجنب المعاصي ، من أحب المكارم اجتناب المحارم ، جهل المرء بعيوبه من أكبر ذنوبه ، من أحبك نهاك ، ومن أبغضك أغراك ، من أساء استوحش ، من عاب عيب ومن شتم اجيب ، ادوا الامانة ولو إلى قاتل الانبياء ، الرغبة مفتاح العطب ، والتعب مطية النصب ، والشر داع إلى التقحم في الذنوب ، ومن تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمدرجات النوائب ، من لزم الاستقامة لزمته السلامة.

٩٦ ـ وقال 7 : [١] العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والعدل زينة الامارة والسكينة زينة العبادة ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الادب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ، والايثار زينة الزهد ، وبذل المجهود زينة المعروف ، والخشوع زينة الصلاة ، ترك مالا يعني زينة الورع.

٩٧ ـ ومن بديع كلامه 7 [٢] : إن رجلا قطع عليه خطبته وقال له صف لنا الدنيا فقال : أولها عناء وآخرها بلاء ، حلالها حساب ، حرامها عقاب من صح فيها أمن ، ومن مرض فيها ندم ، ومن استغنى فيها فتن ، ومن افتقره فيها حزن ، ومن ساعاها فاتته ، ومن قعد عنها أتته ، ومن نظر إليها ألهته ، ومن تهاون بها نصرته ، ثم عاود إلى مكانه من خطبته.

٩٨ ـ كنز الكراجكى [٣] : عن أمير المؤمنين 7 : الجواد من بذل ما يضن بنفسه. من كرم أصله حسن فعله.

وقال 7 [٤] : أزرى بنفسه من استشعر الطمع ، من أهوى إلى متفاوت الامور خذلته الرغبة ، أشرف الغنى ترك المنى ، من ترك الشهوات كان حرا ، الحرص مفتاح التعب وداع إلى التقحم في الذنوب ، والشره جامع لمساوي العيوب الحرص علامة الفقر ، من أطلق طرفه كثر أسفه ، قل ما تصدقك الامنية ، رب