٦٣ ـ وقال 7 : عليكم بطلب العلم فإن طلبه فريضة ، والبحث عنه نافلة وهو صلة بين الاخوان ، ودليل على المروة ، وتحفة في المجالس ، وصاحب في السفر وانس في الغربة.

٦٤ ـ وقال 7 : العلم علمان : مطبوع ومسموع ، ولا ينفع مسموع إذا لم يك مطبوع ، ومن عرف الحكمة لم يصبر عن الازدياد منها ، الجمال في اللسان والكمال في العقل.

٦٥ ـ وقال 7 : العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والعدل زينة الايمان والسكينة زينة العبادة ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الادب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ، والايثار زينة الزهد ، وبذل المجهود زينة النفس ، وكثرة البكاء زينة الخوف ، والتقلل زينة القناعة ، وترك المن زينة المعروف ، والخشوع زينة الصلاة. وترك مالا يعني زينة الورع.

٦٦ ـ وقال 7 : حسب المرء من كمال المروة تركه مالا يجمل به. ومن حيائه أن لا يلقى أحدا بما يكره. ومن عقله حسن رفقه ، ومن أدبه أن لا يترك مالا بد له منه. ومن عرفانه علمه بزمانه ، ومن ورعه غض بصره وعفة بطنه ، ومن حسن خلقه كفه أذاه ، ومن سخائه بره بمن يجب حقه عليه ، وإخراجه حق الله من ماله ، ومن إسلامه تركه مالا يعنيه وتجنبه الجدال والمراء في دينه ، ومن كرمه ايثاره على نفسه ، ومن صبره قلة شكواه ، ومن عقله إنصافه من نفسه ، ومن حلمه تركه الغضب عند مخالفته ، ومن إنصافه قبوله الحق إذا بان له ، ومن نصحه نهيه عما لا يرضاه لنفسه ، ومن حفظه جوارك تركه توبيخك عند إساءتك مع علمه بعيونك ومن رفقه تركه عذلك عند غضبك بحضرة من تكره [١] ومن حسن صحبته لك إسقاطه عنك مؤونة أذاك ، ومن صداقته كثرة موافقته وقلة مخالفته ، ومن صلاحه شدة خوفه من ذنوبه ، ومن شكره معرفة إحسان من أحسن إليه ، ومن تواضعه