٢ ـ وقال 7 : من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلون عليه حتى يقوم.

٣ ـ وكتب 7 إلى رجل سأله دليلا : من سأل آية أو برهانا فاعطي ماسأل ، ثم رجع عمن طلب منه الاية عذب ضعف العذاب. ومن صبر اعطي التأييد من الله. والناس مجبولون على حيلة إيثار الكتب المنشرة ، نسأل الله السداد [١] فإنما هو التسليم أو العطب ولله عاقبة الامور.

٤ ـ وكتب إليه بعض شيعته يعرفه اختلاف الشيعة ، فكتب 7 : إنما خاطب الله العاقل. والناس في على طبقات : المستبصر على سبيل نجاة ، متمسك بالحق ، متعلق بفرع الاصل ، غيرشاك ولامرتاب ، لايجد عني ملجأ. وطبقة لم تأخذ الحق من أهله ، فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه.

وطبقة استحوذ عليهم الشيطان ، شأنهم الرد على أهل الحق ودفع الحق بالباطل حسدا من عند أنفسهم. فدع من ذهب يمينا وشمالا ، فإن الراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأهون سعي. وإياك والاذاعة وطلب الرئاسة ، فإنهما يدعوان إلى الهلكة.

[ ٥ ـ وقال 7 : من الذنوب التي لا تغفر : ليتني لا اؤاخذ إلا بهذا [٢].

ثم قال 7 : الاشراك في الناس أخفى من دبيب النمل على المسح الاسود في الليلة المظلمة [٣].

٦ ـ وقال 7 : بسم الله الرحمن الرحيم أقرب إلى اسم الله الاعظم من سواد العين إلى بياضها. ]