responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 77  صفحه : 61

يا علي أنا ابن الذبيحين [١] أنا دعوة أبي إبراهيم.

يا علي العقل ما اكتسب به الجنة وطلب به رضى الرحمن.

يا علي إن أول خلق خلقه الله عزوجل العقل فقال له : أقبل فأقبل ثم قال له : أدبر فأدبر ، وقال وعزتي وجلالي ماخلقت خلقا هو أحب إلي منك ، بك آخذ وبك اعطي ، وبك اثيب ، وبك اعاقب [٢].

يا علي لا فقر أشد من الجهل ، ولا مال أعود من العقل ، ولا وحدة أوحش من العجب ، ولا عقل كالتدبير ، ولا ورع كالكف عن محارم الله وعما لا يليق ، ولا حسب كحسن الخلق ، ولا عبادة مثل التفكر.

يا علي آفة الحديث الكذب ، وآفة العلم النسيان ، وآفة العبادة الفترة ، وآفة الجمال الخيلاء ، وآفة الحلم الحسد.

يا علي أربعة يذهبن ضياعا [٣] : الاكل على الشبع ، والسراج في القمر والزرع في السبخة [٤] والصنيعة عند غير أهلها.

يا علي من نسي الصلاة علي فقد أخطأ طريق الجنة.

يا علي إياك ونقرة الغراب وفريسة الاسد [٥].

يا علي لئن أدخل يدي في فم التنين [٦] إلى المرفق أحب إلي من أن أسأل من لم يكن ثم كان.


[١]يعنى بهما اسماعيل 7 وعبدالله أباه 9 واشارة إلى قول ابراهيم (ع) « واجعل لى لسان صدق في الاخرين ».
[٢]يعنى أن العقل هو موجب الاختيار وهو ملاك التكليف فافهم.
[٣]أى مهملا ضايعا.
[٤]السبخة : ارض ذات نز وملح. يعنى شوره زار. والصنيعة : الاحسان.
[٥]فريسة الاسد هو ما يفترسه يعنى احذر منهما.
[٦]التنين ـ كسكين ـ : الحية العظيمة. وقيل انه أشرمن الكوسج ، في فمه انياب مثل اسنة الرماح ، احمر العينين براق ، طويل كالنخلة ، واسع الفم والجوف ، يبلع كثيرا من الحيوان.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 77  صفحه : 61
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست