الضمير ، ومستقر هم ومستود عهم من الارحام والظهور ، إلى أن تتناهى بهم الغايات هو الذي اشتدت نقمته على أعدائه في سعة رحمته ، واتسعت رحمته لاوليائه في شدة نقمته ، قاهر من عازه ، ومدمر من شاقه ، ومذل من ناواه [١] ، وغالب من عاداه ومن توكل عليه كفاه ، ومن سأله أعطاه ، ومن أقرضه قضاه ، ومن شكره جزاه.

١١ ـ ومن خطبة له 7 [٢]

الحمدلله خالق العباد ، وساطح المهاد ، ومسيل الوهاد [٣] ومخصب النجاد ليس لاوليته ابتداء ، ولا لازليته انقضاء ، وهو الاول لم يزل ، والباقي بلا أجل خرت له الجباه ، ووحدته الشفاه ، حد الاشياء عند خلقه لها إبانة له من شبهها لا تقدره الاوهام بالحدود والحركات ، ولا بالجوارح والادوات ، لا يقال له « متى » ولا يضرب له أمد بـ « حتى » الظاهر لا يقال له « مما » والباطن لا يقال « فيما » لا شبح فيتقضى [٤] ولا محجوب فيحوى ، لم يقرب من الاشياء بالتصاق ، ولم يبعد عنها بافتراق لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة [٥] ولا كرور لفظة ، ولا ازدلاف ربوة [٦] ولا