عن الاعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله 9 : من شر الناس عند الله عزوجل يوم القيامة ذوالوجهين [١].

٧ ـ ل : الخليل ، عن ابن منيع ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك ، عن الركين ، عن نعيم بن حنطب ، عن عمار قال : قال رسول الله 9 : من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار [٢].

٨ ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن عون القلانسي ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله 7 قال : من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار [٣].

٩ ـ ثو : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن عدة من أصحابنا عن ابن أسباط ، عن عبدالرحمن بن أبي حماد رفعه ، قال : قال الله عزوجل لعيسى ابن مريم : يا عيسى ليكن لسانك في السر والعلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك إني احذرك نفسك ، وكفى بي خبيرا. لا يصلح لسانان في فم واحد ، ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد ، وكذلك الاذهان [٤].

١٠ ـ نوادر الراوندى باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه : قال : قال رسول الله 9 : بئس العبد عبد له وجهان : يقبل بوجه ويدبر بوجه إن اوتي أخوه المسلم خيرا حسده ، وان ابتلي خذله [٥].

١١ ـ نهج : ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه [٦].

١٢ ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عون القلانسي ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله 7 قال : من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار [٧].

بيان : قال بعض المحققين : ذواللسانين هو الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

(١ و ٢) الخصال ج ١ ص ٢٠. (٣ و ٤) ثواب الاعمال ص ٢٤٠.
[٥]نوادر الراوندى ٢٢.
[٦]نهج البلاغة ج ٢ ص ١٤٨.
[٧] الكافى ج ٢ ص ٣٤٣.