ذراع الاب ، قال : فما كلمه أبي مقتا له حتى فارق الدنيا [١].

بيان : الظاهر أن ضمير «كلمه» راجع إلى الابن ورجوعه إلى الاب من حيث مكنه من ذلك بعيد ، وقد يحمل على عدم رضى الاب أو أنه فعله تكبرا واختيالا ، ومن هذه الاخبار يفهم أن أمر بر الوالدين دقيق وأن العقوق يحصل بأدنى شئ.

٣٠ ـ لى : ابن الوليد ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي القرشي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن ابن ظبيان ، عن الصادق 7 قال بينا موسى بن عمران يناجي ربه عزوجل إذ رأى رجلا تحت ظل عرش الله عزوجل فقال : يا رب من هذا الذي قد أظله عرشك؟ فقال : هذا كان بارا بوالديه ، ولم يمش بالنميمة [٢].

٣١ ـ لى : الفارمي ، عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن ابن أبي نجران ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن الحضرمي ، عن الصادق 7 قال : بروا آباءكم يبر كم أبناؤكم ، وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم [٣].

ل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عبدالجبار ... وبعد الحضرمي : عن بعض أصحابه مثله [٤].

٣٢ ـ لى : ابن شاذويه ، عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن هارون ، عن ابن زياد عن الصادق 7 ، عن آبائه : قال : قال رسول الله (ص) : رحم الله امرءا أعان والده على بره ، رحم الله والدا أعان ولده على بره ، رحم الله جارا أعان جاره على بره ، رحم الله رفيقا أعان رفيقه على بره ، رحم الله خليطا أعان خليطه على بره رحم الله رجلا أعان سلطانه على بره [٥].