أو يذكر فتنفعه الذكرى * أما من استغنى فأنت له تصدى * وما عليك ألا يزكى * وأما من جائك يسعى * وهو يخشى * فأنت عنه تلهى [١].

١ ـ ج : بالاسناد إلى أبي محمد العسكري ، عن آبائه : [٢] قال : قال علي بن الحسين 7 إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه. وتماوت في منطقه [٣] و تخاضع في حركاته ، فرويدا لا يغركم ، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها لضعف بنيته ومهانته ، وجبن قلبه ، فنصب الدين فخا لها [٤] فهو لا يزال يختل الناس بظاهره ، فان تمكن من حرام اقتحمه.

وقال السيد المرتضى في كتابه تنزيه الانبياء : على ما في المجمع ج ١٠ ص ٤٣٧ : روى عن الصادق 7 انها نزلت في رجل من بنى امية كان عند النبى «ص» فجاء ابن ام مكتوم فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه فحكى الله سبحانه ذلك وأنكره عليه.

أقول : روى ذلك على بن ابراهيم في تفسيره ص ٧١١ وصرح بأن الرجل كان عثمان ابن عفان ، واعلم أنه قد عنون المصنف العلامة المجلسى قدس سره في تاريخ نبينا «ص» باب عصمته وتأويل بعض ما يوهم خلاف ذلك ( ج ١٧ ص ٣٤ ـ ٩٧ من هذه الطبعة ) ونقل فيه هذه الايات الثلاث وغيرها وفسرها وأولها فراجع ان شئت.
[٢]في المصدر عن الرضا 7 أنه قال : قال على بن الحسين 8
[٣] تماوت ، أظهر من نفسه التخافت والتضاعف من العبادة والزهد والصوم.
[٤]الفخ : آلة يصاد بها (فارسيته دام) قال الخليل : هى من كلام العجم ، وتسميه العرب الطرق.