وكانت اليهود يقولون للعرب قبل مجئ النبي : أيها العرب هذا أوان نبي يخرج بمكة ويكون مهاجره بالمدينة ، وهو آخر الانبياء وأفضلهم ، في عينيه حمرة ، وبين كتفيه خاتم النبوة ، يلبس الشملة ، يجتزئ بالكسرة والتميرات ويركب الحمار العرية وهو الضحوك ، القتال يضع سيفه على عاتقه لايبالي من لاقى ، يبلغ سلطانه منقطع الحف والحافر ، لنقتلنكم به يامعشر العرب قتل عاد.

فلما بعث الله نبيه بهذه الصفة ، حسدوه وكفروا به كما قال الله : «وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به».

ومنه كفر البراءة وهو قوله : «ثم يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض» [١] أي يتبرأ بعضكم من بعض ، ومنه كفر الترك لما أمرهم الله وهو قوله : «ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر» [٢] أي ترك الحج وهو مستطيع فقد كفر ، ومنه كفر النعم وهو قوله : «ليبلونئ أشكر أم أكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر» [٣] أي ولم من يشكرنعمة الله فقد كفر ، فهذه وجوه الكفر في كتاب الله [٤].

٣ ـ فس : أبي ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله 7 قال : سئل عن قول النبي 9 : إن الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء ، في ليلة ظلماء ، قال : كان المؤمنون يسبون مايعبد المشركون من دون الله ، فكان المشركون يسبون مايعبد المؤمنون ، فنهى الله المؤمنين عن سب آلهتهم لكيلا يسب الكفار إله المؤمنين ، فيكون المؤمنون قد أشركوا بالله من حيث لايعلمون فقال : «ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله» [٥] الاية [٦].