responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 72  صفحه : 25

إلى غير الخلص منهم ، فانهم لا يلحون ، وكأن الاشارة على الاول لبيان الاختصاص ، وعلى الثاني للتحقير.

١٩ ـ كا : عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن ابن فضال عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز ، عن أبي عبدالله 7 قال : قال لي : أما تدخل السوق؟ أما ترى الفاكهة تباع والشئ مما تشتهيه؟ فقلت : بلى ، فقال : أما إن لك بكل ما تراه فلا تقدر على شراه حسنة [١].

بيان : «والشئ مما تشتهيه» أي من غير الفاكهة أعم من المأكول والملبوس وغيرهما ، والظاهر من الحسنة المثوبة الاخروية ، وحمل على العوض أو على أن الحسنة للصبر والرضا بالقضاء على الاصل المتقدم.

٢٠ ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان عن علي بن عثمان ، عن مفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله 7 قال : إن الله جل ثناؤه ليعتذر إلى عبده المؤمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ إلى أخيه ، فيقول : وعزتي وجلالي ما أحوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر إلى ما عوضتك من الدنيا قال : فيرفع فيقول : ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني [٢].

بيان : «ليعتذر» كأنه مجاز كما يومئ إليه ما مر في التاسع [٣] «شبيها بالمعتذر» والمحوج يحتمل كسر الواو وفتحها ، في المصباح : أحوج وزان أكرم من الحاجة ، ويستعمل أيضا متعديا يقال : أحوجه الله إلى كذا ، وفي القاموس السجف ويكسر وككتاب الستر «ما ضرني» ما نافية «ما منعتني» ما مصدرية «مع ما عوضتني» ما موصولة ، وتحتمل المصدرية أيضا.

٢١ ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله 7 قال : إذا كان يوم القيامة قام عنق من الناس حتى يأتوا باب الجنة


(١ و ٢) الكافي ج ٢ ص ٢٦٤.
[٣]يعني الخبر التاسع في كتاب الكافي وقد مر تحت الرقم ١١.

نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 72  صفحه : 25
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست