٥ ـ كش : محمد بن الحسن ، عن أبي علي ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير عمن حدثه قال : سألت محمد بن علي الرضا 8 عن هذه الاية «وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة» [١] قال : نزلت في النصاب والزيدية ، والواقفية من النصاب [٢].

٦ ـ كش : حمدوية : عن أيوب بن نوح ، عن صفوان ، عن داود بن فرقد عن أبي عبدالله 7 قال : ما أحد أجهل منهم يعني العجلية ، إن في المرجئة فتيا وعلما ، وفي الخوارج فتيا وعلما ، وما أحد أجهل منهم [٣].

٧ ـ كش : محمد بن مسعود ، عن عبدالله بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن علي بن عقبة ، عن داود بن فرقد قال : قال أبوعبدالله 7 : عرضت لي إلى ربي تعالى حاجة فهجرت فيها إلى المسجد ، وكذلك كنت أفعل أذا عرضت لي الحاجة ، فبينا أنا اصلي في الروضة إذا رجل على رأسي فقلت : ممن الرجل؟ قال : من أهل الكوفة ، قال : فقلت : ممن الرجل؟ فقال : من أسلم ، قال : قلت : ممن الرجل؟ قال : من الزيدية ، قلت : يا أخا أسلم من تعرف منهم؟ قال : أعرف خيرهم وسيدهم وأفضلهم هارون بن سعد ، قال : قلت : يا أخا أسلم رأس العجلية أما سمعت الله عزوجل يقول : «ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحيوة الدنيا» [٤] وإنما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب [٥].

٨ ـ كش : سعد بن صباح ، عن على بن محمد ، عن ابن عيسى ، عن ابن بزيع عن محمد بن فضيل ، عن سعدالجلاب ، عن أبي عبدالله 7 قال : لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق والمغرب ما أعز الله بهم دينا.

(٢ ـ ٣) رجال الكشي ١٩٩.
[٤]الاعراف : ١٥٢.
[٥]رجال الكشي : ص ٢٠٠ ، وفيه وهم واختلال فراجع.