على حفظتكم في أوله وفي آخره خيرا يغفرلكم مابين ذلك إن شاء الله [١].

بيان : هو حث على فعل الطاعات في أول النهار ، وافتتاح النهار بالادعية والاذكار والتلاوة وسائر الاقوال الحسنة ، فإن ملائكة النهار يكتبونها في أول صحيفة أعمالهم ، فكأنه يملي عليهم ، وكذا في آخر النهار فان الاملاء هو أن تلقي شيئا على غيرك ليكتب ، وأصله الاملال ، ويدل على أن فعل ذلك يوجب غفران مابينهما من الذنوب ، ولذا وردت عن أئمتنا : أذكار وأدعية كثيرة للصباح والمساء ، والتقييد بالمشية للتبرك أو لعدم الاغترار.

٣٢ ـ كا : عن محمدبن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم ، عن أبي عبدالله 7 قال : كان أبي يقول : إذا هممت بخير فبادر ، فانك لاتدري مايحدث [٢].

بيان : « فانك لاتدري مايحدث » أي كموت أوهرم أو مرض أو سهو أونسيان أو وسوسة شيطان أو مانع من الموانع التي لاتعد ولاتحصى.

٣٣ ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة عن أبي جعفر 7 قال : قال رسول الله 9 : إن الله يحب من الخيرمايعجل [٣].

بيان : يدل على استحباب تعجيل الخيرات ، كما قال تعالى : « وسارعوا إلى مغفرة من ربكم » [٤] وقال سبحانه « اولئك يسارعون في الخيرات » [٥] ويدل على استحباب المبادرة إلى الصلوات في أوائل أوقاتها وكذا سائر العبادات.

٣٤ ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان عن بشربن يسار ، عن أبي عبدالله 7 : قال : إذا أردت شيئا من الخير فلاتؤخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ماعندالله فيعتقه الله به من النار ، ولايستقل ما

(١ ـ ٣) الكافى ج ٢ ص ١٤٢.
[٤]آل عمران : ١٣٣.
[٥]المؤمنون : ٦١.