٢٣ ـ ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن المقرئ الخراساني ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبيه : قال : أوحى الله عزوجل إلى موسى 7 ياموسى لاتفرح بكثرة المال ، ولا تدع ذكري على كل حال ، فان كثرة المال تنسئ الذنوب وإن ترك ذكري يقسي القلوب [١].

٢٤ ـ ع : القطان ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه ، عن مروان بن مسلم ، عن الثمالي ، عن ابن طريف ، عن ابن نباته قال : قال أمير المؤمنين 7 : ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب [٢].

٢٥ ـ مص : قال الصادق 7 : إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع وفتح وخفض ووقف ، فرفع القلب في ذكر الله ، وفتح القلب في الرضا عن الله ، وخفض القلب في الاشتغال بغير الله ، ووقف القلب في الغفلة عن الله ، ألا ترى أن العبد إذا ذكر الله بالتعظيم خالصا ارتفع كل حجاب كان بينه وبين الله من قبل ذلك ، وإذا انقاد القلب لمورد قضاء الله بشرط الرضا عنه كيف ينفتح القلب بالسرور والروح والراحة ، وإذا اشتغل قلبه بشئ من أسباب الدنيا كيف تجده إذا ذكر الله بعد ذلك وآياته منخفضا ( مظلما ) كبيت خراب خاويا ، وليس فيه العمارة ولا مونس ، وإذا غفل عن ذكر الله كيف تراه بعد ذلك موقوفا محجوبا قد قسي وأظلم منذ فارق نور التعظيم.

فعلامة الرفع ثلاثة أشياء : وجود الموافقة ، وفقد المخالفة ، ودوام الشوق وعلامة الفتح ثلاثة أشياء : التوكل والصدق واليقين ، وعلامة الخفض ثلاثة أشياء العجب والرياء والحرص ، وعلامة الوقف ثلاثة أشياء زوال حلاوة الطاعة ، وعدم مرارة المعصية ، والتباس العلم الحلال بالحرام [٣].

(١ و ٢) علل الشرائع ج ١ ص ٧٧. ط النجف الحروفية ص ٨١.
[٣]مصباح الشريعة ص ٣.