responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 70  صفحه : 341

« وبشر المخبتين » [١] قيل : أي المتواضعين أو المخلصين فان الاخبات صفتهم ، قال علي بن إبراهيم : أي العابدين [٢] « وجلت قلوبهم » هيبة منه ، لاشراق أشعة جلاله عليها.

« من خشية ربهم مشفقون » [٣] قيل : أي من خوف عذابه حذرون « والذين يؤتون ما آتوا » قيل : يعطون ما اعطوه من الصدقات وقال علي بن إبراهيم : من العبادة والطاعة ، ويؤيده قراءة يأتون ما أتوا في الشواد [٤] وما يأتي من الروايات « وقلوبهم وجلة » أي خائفة أن لايقبل منهم ، وأن لايقع على الوجه اللائق فيؤاخذ به « أنهم إلى ربهم راجعون » أي لان مرجعهم إليه أو من أن مرجعهم إليه ، وهو يعلم مايخفى عليهم ، وقد روى الكليني في الروضة باسناده عن أبي بصير عن أبي عبدالله 7 قال : سألته عن قول الله عزوجل : « والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة » قال : هي أشفاقهم ورجاؤهم ، يخافون أن ترد عليهم أعمالهم إن لم يطيعوا الله عز ذكره ، ويرجون أن تقبل منهم [٥].

وفي الاصول باسناده عن حفص بن غياث ، عن أبي عبدالله 7 أنه قال في حديث : ألا ومن عرف حقنا ، ورجا الثواب فينا ، ورضي بقوته نصف مد في كل يوم ، وما ستر عورته ، وما أكن رأسه ، وهم والله في ذلك خائفون وجلون ودوا أنه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله تعالى فقال : « والذين يؤتون » الآية فقال : ما الذي أتوا أتوا والله الطاعة مع المحبة والولاية ، وهم في ذلك خائفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا أن يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا [٦].


[١]الحج : ٣٤.
[٢] تفسير القمي : ٤٤٠.
[٣]المؤمنون : ٥٧.
[٤]في الشواذ قراءة النبي 9 وعائشة وابن عباس وقتادة والاعمش يأتون ما أتوا مقصورا.
[٥]الكافي ج ٨ ص ٢٢٩.
[٦]الكافي ج ٢ ص ٤٥٧.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 70  صفحه : 341
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست