النار قال لا بأس بأكله [١].

٣٢ ـ ومنه ، عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله 7 شيئان صالحان لم يدخلا جوفا قط فاسدا إلا أصلحاه وشيئان فاسدان لم يدخلا جوفا قط صالحا إلا أفسداه فالصالحان الرمان والماء الفاتر والفاسدان الجبن والقديد الغاب [٢].

بيان : الفاتر المعتدل بين الحرارة والبرودة في القاموس فتر يفتر ويفتر فتورا وفتارا سكن بعد حدة وفتر الماء سكن حره فهو فاتر وفاتور انتهى ويلوح منه أنه يعتبر فيه أن يكون الاعتدال بعد الحرارة وفي النهاية غب اللحم وأغب فهو غاب ومغب إذا أنتن [٣].

٣٣ ـ المحاسن ، روي عن أبي عبد الله 7 قال : ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن أكل القديد ودخول الحمام على البطنة ونكاح العجائز وزاد فيه أبو إسحاق النهاوندي وغشيان النساء على الامتلاء [٤].

المكارم ، مثله [٥].

٣٤ ـ المحاسن ، عن بعض أصحابه رفعه قال قال أبو عبد الله 7 ثلاث لا يؤكلن ويسمن وثلاث يؤكلن ويهزلن واثنان ينفعان من كل شيء لا يضران من شيء واثنان يضران من كل شيء ولا ينفعان من شيء فاللواتي لا يؤكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة واللواتي يؤكلن ويهزلن اللحم اليابس والجبن والطلع.

وفي حديث آخر والجوز وفي حديث آخر الكسب.

قال قلت فما اللذان ينفعان من كل شيء ولا يضران من شيء قال السكر والرمان واللذان يضران من كل شيء ولا ينفعان من شيء فاللحم اليابس والجبن قلت جعلت فداك قلت ثم يهزلن وقلت هاهنا يضران فقال أما علمت أن الهزال من المضرة [٦].

(١ ـ ٤ و ٦) المحاسن : ٦٣.
[٥]مكارم الأخلاق : ١٨٤.