responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 66  صفحه : 248

بيان الخطا جمع الخطوة والزيادة فيها كناية عن قوة المشي وزيادتها وربما يقرأ بالحاء المهملة والظاء المعجمة من حظي كل واحد من الزوجين عند صاحبه حظوة والمراد به الجماع وكأنه تصحيف لكن في أكثر نسخ المكارم هكذا قال في القاموس الحظوة بالضم والكسر والحظة كعدة المكانة والحظ من الرزق والجمع حظى وحظاء وحظي كل واحد من الزوجين عند صاحبه كرضي واحتظى وهي حظية وقرأ بعض المصحفين أيضا بالخاء والظاء المعجمتين أي يكثر لحمه قال في القاموس خظا لحمه خظوا كسموا اكتنز والخظوان محركة من ركب بعض لحمه بعضا وخظاه الله وأخظاه أضخمه وأعظمه وخظي لحمه خظى اكتنز وفرس خظ بظ وامرأة خظية بظية وأخظى سمن وسمن انتهى ولا يخفى ما فيه من التكلف مع عدم مساعدة إملاء النسخ.

٧ ـ المحاسن ، عن السياري عن أحمد بن خالد عن أحمد بن المبارك الدينوري عن أبي عثمان عن درست عن أبي عبد الله 7 قال : البصل يطيب الفم ويشد الظهر ويرق البشرة [١].

الكافي ، عن علي بن محمد بن بندار عن السياري مثله [٢].

المكارم ، عنه 7 مثله [٣].

بيان كأن المراد برقة البشرة صفاء اللون وعدم كمدته [٤] قال في القانون البصل يحمر الوجه.

٨ ـ المحاسن : عن منصور بن العباس عن عبد العزيز بن حسان البغدادي عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال : ذكر أبو عبد الله 7 البصل فقال :


[١]المحاسن : ٥٢٢.
[٢]الكافي ٦ : ٣٧٤.
[٣]مكارم الأخلاق ٢٠٩.
[٤]الكمدة : تغير اللون وذهان صفائه.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 66  صفحه : 248
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست