responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 64  صفحه : 116

بتشديد اللام [١] وقال الجلان والجلام [٢] من أولاد المعز خاصة وفي الحديث في الأرنب يصيبها المحرم جلان [٣].

قال الجاحظ وقد قالوا في أولاد الضأن كما قالوا في أولاد المعز إلا في مواضع قال الكسائي هي خروف [٤] في العريض من أولاد المعز والأنثى خروفة ويقال له حمل والأنثى رخل بفتح الراء المهملة وكسر الخاء المعجمة والجمع رخال بضم الراء وهو مما جمع على غير قياس كما قالوا في المرضع ظئر وظؤار وللشاة القريبة العهد بالنتاج ربى ورباب والبهمة للذكر والأنثى من أولاد الضأن والمعز جميعا ولا يزال كذلك حتى يأكل ويجتر ثم هو قرقر بقافين مكسورتين والجمع قرقار وقرقور وهذا كله حين يأكل ويجتر والجلام بكسر الجيم الجدي أيضا والبذج بفتح الباء والذال المعجمة وبالجيم في آخره من أولاد الضأن خاصة والجمع بذجان.

وروى ابن ماجه بإسناد صحيح عن أم هاني قالت إن النبي 9 قال لها اتخذي غنما فإن فيها البركة وشكت إليه امرأة أن غنمها لا تزكو فقال 9 ما ألوانها قالت سود فقال عفري أي استبدلي أغناما بيضا فإن البركة فيها.

وفي الحديث صلوا في مرابض الغنم وامسحوا رغامها.

والرغام ما يسيل من الأنف.

وروى أبو داود أن النبي 9 كانت له مائة شاة لا يريد أن تزيد وكان 9 كلما ولدت سخلة ذبح مكانها شاة.


[١]في المصدر : ثم يكون صالغا والأنثى كذلك ، ويقال : صلغ يصلغ صلوغا والجمع الصلغ بتشديد الصاد واللام.
[٢]في المصدر : « الحلان والجلام » أقول : ولعل الصحيح فيهما بالحاء المهملة.
[٣]في المصدر : الحلان.
[٤]في المصدر : هو خروف.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 64  صفحه : 116
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست