وقال عليه‌السلام أكرموا الخبز فإنه قد عمل فيه ما بين العرش إلى الأرض والأرض وما فيها ونهى الصادق عليه‌السلام عن وضع الرغيف تحت القصعة.

وقال عليه‌السلام في إكرام الخبز إذا وضع به فلا ينتظر به غيره ومن كرامته أن لا يوطأ ولا يقطع.

ونهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن شمه وقال إذا أتيتم بالخبز واللحم فابدءوا بالخبز.

وقال عليه‌السلام صغروا رغفانكم فإنه مع كل رغيف بركة.

ونهى الصادق عليه‌السلام عن قطعه بالسكين. وعن الرضا عليه‌السلام فضل خبز الشعير على البر كفضلنا على الناس وما من نبي إلا وقد دعا لأكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا إلا وأخرج كل داء فيه وهو قوت الأنبياء وطعام الأبرار. وروي إطعام المسلول والمبطون خبز الأرز وفي السويق ونفعه أخبار جمة وفسره الكليني بسويق الحنطة.

وقال الصادق عليه‌السلام سويق العدس يقطع العطش ويقوي المعدة وفيه شفاء من سبعين داء ومن يتخم فليتغد وليتعش ولا يأكل بينهما شيء ويكره ترك العشاء لما روي أن تركه خراب البدن.

وقال الصادق عليه‌السلام من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الأحد متواليين ذهبت منه قوته ولم ترجع إليه أربعين يوما. وقال الصادق عليه‌السلام العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء النبيين :.

وقال عليه‌السلام مسح الوجه بعد الوضوء يذهب بالكلف وهو شيء يعلو الوجه كالسمسم أو لون بين الحمرة والسواد ويزيد في الرزق وأمر بمسح الحاجب وأن يقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل فلا ترمد عيناه ويكره مسح اليد بالمنديل وفيها شيء من أثر الطعام تعظيما له حتى يمصها ويستحب الأكل مما يليه وأن لا يتناول من قدام غيره شيئا.

وقال الصادق عليه‌السلام إن الرجل إذا أراد أن يطعم فأهوى بيده وقال بسم الله « وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » غفر الله له قبل أن تصير اللقمة إلى فيه. وقال عليه‌السلام لا