١٦ ـ ونروي أن الثمار إذا أدركت ففيها الشفاء لقوله جل وعز [١] « كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ » وبالله التوفيق.

١٧ ـ وأروي عن العالم عليه‌السلام في القرآن شفاء من كل داء.

١٨ ـ وقال : داووا مرضاكم بالصدقة واستشفوا بالقرآن فمن لم يشفه القرآن فلا شفاء له [٢].

بيان : مخلط أي يخلط في الأكل والشرب الضار مع النافع ولا يميز بينهما.

١٩ ـ الطب ، طب الأئمة عليهم‌السلام عبد الله بن بسطام عن محمد بن زريق عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال قال أمير المؤمنين عليه‌السلام من أراد البقاء ولا بقاء فليخفف الرداء وليباكر الغداء وليقل مجامعة النساء [٣].

بيان : من أراد البقاء أي طول العمر ولا بقاء جملة معترضة أي لا يكون البقاء في الدنيا أبدا أو يحتمل الحالية

وقال في النهاية ، في حديث علي من أراد البقاء ولا بقاء فليخفف الرداء قيل وما خفة الرداء قال قلة الدين.

سمي رداء لقولهم دينك في ذمتي وفي عنقي ولازم في رقبتي وهو موضع الرداء انتهى.

وعن الفارسي يجوز أن يقال كني بالرداء عن الظهر لأن الرداء يقع عليه فمعناه فليخفف ظهره ولا يثقله بالدين وأقول مع عدم التفسير كما في هذه الرواية فظاهره عدم ثقل ما يكون على عاتقه من الأثواب.

٢٠ ـ الطب ، طب الأئمة عليهم‌السلام عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن إسحاق بن حسان عن عيسى بن بشير الواسطي عن ابن مسكان وزرارة قالا قال أبو جعفر عليه‌السلام طب العرب