بيان : ما حميت عنه أي ما حميته عنه سوى التمر ويحتمل أن يكون المراد بالحمية الإقلال منه كما في سائر الأخبار فالمراد بالحمية المنفية الترك مطلقا فعلى الأول تأكيد وعلى الثاني تقييد.

٣ ـ المعاني ، عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد عن إبراهيم عن عبد الله بن أحمد عن علي بن جعفر بن الزبير عن جعفر بن إسماعيل عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته كم يحمى المريض فقال ربقا فلم أدر كم ربقا فقال عشرة أيام وفي حديث آخر أحد عشر ربقا وربق صباح بكلام الروم عنى أحد عشر صباحا [١].

بيان : النسخ هنا مختلفة جدا ففي بعضها بالدال المهملة والباء [٢] الموحدة والقاف وفي بعضها بالياء المثناة التحتانية وفي بعضها بالراء المهملة ثم الباء الموحدة وفي طب الأئمة بالدال ثم المثناة التحتانية ثم النون وليس شيء منها مستعملا بهذا المعنى في لغة العرب مما وصل إلينا واللغة رومية.

٤ ـ فقه الرضا ، قال قال العالم عليه‌السلام رأس الحمية الرفق بالبدن.

٥ ـ وروي عنه عليه‌السلام أنه قال : اثنان عليلان أبدا صحيح محتمي [ محتم ] وعليل مخلط.

٦ ـ وأروي أن أقصى الحمية أربعة عشر يوما وأنها ليس ترك أكل الشيء ولكنها ترك الإكثار منه.

٧ ـ الطب ، طب الأئمة عليهم‌السلام عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن الحلبي قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول لا تنفع الحمية بعد سبعة أيام [٣].

الكافي ، عن محمد بن يحيى عن أحمد إلى قوله لا تنفع الحمية لمريض [٤].