وكذا أولوا ما روي عن الصادق 7 في وصف الروح أنه قال وبها يؤمر البدن وينهى ويثاب ويعاقب وقد تفارقه ويلبسها الله سبحانه غيره كما تقتضيه حكمته وقال بعضهم قوله 7 وقد تفارقه ويلبسها الله غيره صريح في أنها مجردة عن البدن مستقلة وأنه ليس المراد بها الروح البخارية قال وأما إطلاق الجسم عليه فلأن نشأة الملكوت أيضا جسمانية من حيث الصورة وإن لم تكن مادية.

٨ ـ العلل والعيون : عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبي هاشم داود بن قاسم الجعفري عن أبي جعفر محمد بن علي الثاني 7 قال : أقبل أمير المؤمنين 7 ذات يوم ومعه الحسن بن علي 7 وسلمان الفارسي ; وأمير المؤمنين متكئ على يد سلمان ودخل مسجد الحرام [١] إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس فسلم على أمير المؤمنين 7 فرد 7 فجلس ثم قال يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما أقضي عليهم أنهم ليسوا مأمونين في دنياهم ولا في آخرتهم وإن تكن الأخرى علمت أنك وهم شرع سواء فقال له أمير المؤمنين 7 سلني عما بدا لك فقال أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسى وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟

فالتفت أمير المؤمنين 7 إلى أبي محمد الحسن بن علي 7 فقال يا أبا محمد أجبه فقال 7 أما ما سألت عنه من أمر الإنسان إذا نام أين تذهب روحه فإن روحه متعلقة [٢] بالريح والريح متعلقة بالهواء إلى وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فإن أذن الله عز وجل برد تلك الروح على صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت الروح فاستكنت [٣] في بدن صاحبها فإن لم يأذن الله عز