اللبن من غيرها أيضا في هذه المدة غالبا فلا يعرف فيها بعد الله إلا من كان وسيلة بين الله وبينه في ارتزاقه الذي هو مكلف به تكليفا طبيعيا من حيث كونها وسيلة لا غير وهذا معنى الرسالة فبكاؤه في هذه المدة بالحقيقة شهادة بالرسالة وأربعة أخرى يعرف أبويه وكونه محتاجا إليهما في الرزق فبكاؤه فيها دعاء لهما بالسلامة والبقاء في الحقيقة.

١٠١ ـ الدر المنثور ، عن ابن عباس قال : حضرت عصابة من اليهود نبي الله 9فسألوه عن مسائل فكان في ما سألوه كيف ماء الرجل من ماء المرأة وكيف الأنثى منه والذكر فقال إن ماء الرجل أبيض غليظ وإن ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله تعالى إن علا ماء الرجل كان ذكرا بإذن الله وإن علا ماء المرأة كان أنثى بإذن الله تعالى.

١٠٢ ـ وعن أنس قال : سأل عبد الله بن سلام النبي 9فقال ما ينزع الولد إلى أبيه وإلى أمه قال أخبرني جبرئيل أنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها.

١٠٣ ـ وعن ابن عباس في قوله تعالى « وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ » قال خلقوا في ظهر آدم ثم صوروا في الأرحام [١].

١٠٤ ـ وفي رواية أخرى عنه خلقوا في أصلاب الرجال ثم صوروا في أرحام النساء [٢].

١٠٥ ـ وفي رواية أخرى عنه قال : أما قوله « خَلَقْناكُمْ » فآدم وأما « صَوَّرْناكُمْ » فذريته [٣].

١٠٦ ـ وعن أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي 9سئل عن العزل فقال لا عليكم أن تفعلوا إن يكن مما أخذ الله منها الميثاق فكانت على الصخرة نفخ

(١_٣) الدر المنثور : ج ٣ ، ص ٧٢.