٩٥ ـ مجمع البيان ، روي أن ابن صوريا وجماعة من يهود أهل فدك لما قدموا النبي 9إلى المدينة سألوه فقالوا يا محمد كيف نومك فقد أخبرنا عن نوم النبي الذي يأتي في آخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فأخبرنا عن الولد يكون من الرجل أو المرأة فقال أما العظام والعصب والعروق فمن الرجل وأما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المرأة قالوا صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه أعمامه ليس فيه من شبه أخواله شيء أو يشبه أخواله وليس فيه من شبه أعمامه شيء فقال أيهما علا ماؤه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد قالوا أخبرنا عن ربك ما هو فأنزل الله « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » إلى آخر السورة [١] الخبر.

٩٦ ـ الكافي ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت له رجل ذهبت إحدى بيضتيه فقال إن كانت اليسار ففيها الدية قلت ولم أليس قلت ما كان في الجسد اثنان ففيه [٢] نصف الدية قال لأن الولد من البيضة اليسرى [٣].

٩٧ ـ الفقيه ، بإسناده عن أبي يحيى الواسطي رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الولد يكون من البيضة اليسرى فإذا قطعت ففيها ثلثا الدية وفي اليمنى ثلث الدية [٤].

بيان قال الشهيد الثاني 1 انحصار التولد في الخصية اليسرى قد أنكره بعض الأطباء ونسبه الجاحظ في حياة الحيوان إلى العامة ولو صح نسبته إليهم عليهم‌السلام لم يلتفت إلى إنكار منكره انتهى.

وأقول هذا شيء لا يمكن العلم به غالبا إلا من طريق الوحي والإلهام والتجربة قاصرة عنه مع أنه يمكن أن يحمل على أن اليسرى أدخل في ذلك.

٩٨ ـ توحيد المفضل ، نبتدئ يا مفضل بذكر خلق الإنسان فاعتبر به فأول