قال الوشاء إني سألت عن هذه البلاد وقد سمعت الحديث قبل مسألتي فأخبرت أنه بين البلخ والتبت وأنها تنبت الذهب وفيها نمل كبار أشباه الكلاب على حلقها قلس لا [ خلقها فليس ] يمر بها الطير فضلا عن غيره تكمن بالليل في جحرها وتظهر بالنهار فربما غزوا الموضع على الدواب التي تقطع ثلاثين فرسخا في ليلة لا يعرف شيء من الدواب يصبر صبرها فيوقرون أحمالهم ويخرجون فإذا النمل خرجت في الطلب فلا تلحق شيئا إلا قطعته فتشبه بالريح من سرعتها وربما شغلوهم [١] باللحم يتخذ لها إذا لحقتهم يطرح لها في الطريق إن لحقتهم قطعتهم ودوابهم.

بيان الرقة بلد على الفرات والمراد بصاحبها هارون لأنه كان في تلك الأيام فيها والقلس حبل ضخم من ليف أو خوص أو غيرهما وكأنه وصف المشبه به أي الكلاب المعلمة.

١٧ ـ الكافي ، عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عمن ذكره قال : قيل للرضا عليه‌السلام إنك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دما فقال إن لله واديا من ذهب حماه بأضعف خلقه النمل فلو رامته البخاتي لم تصل إليه.

١٨ ـ توحيد المفضل ، قال قال الصادق عليه‌السلام فكر يا مفضل في هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة مثل الجص والكلس والجبسين والزرانيخ والمرتك والقوينا [٢] والزئبق والنحاس والرصاص والفضة والذهب والزبرجد والياقوت والزمرد وضروب الحجارة وكذلك ما يخرج منها من القار والموميا والكبريت والنفط وغير ذلك مما يستعمله الناس في مآربهم فهل يخفى على ذي عقل أن هذه كلها ذخائر ذخرت للإنسان في هذه الأرض ليستخرجها فيستعملها عند الحاجة إليها ثم قصرت حيلة الناس عما حاولوا من صنعتها على حرصهم واجتهادهم في ذلك فإنهم لو ظفروا بما حاولوا من هذا العلم كان لا محالة سيظهر ويستفيض في العالم حتى تكثر الفضة والذهب ويسقطا عند الناس فلا يكون لهما