المطر ، والواحدة « قطرة » والسحائب : جمع سحابة ، ومتراكمها : المجتمع المكاثف منها ، وفي بعض النسخ « وتراكمها ».

وسفت الريح التراب تسفيه أي ذرته ورمت به أو حملته ، والاعاصير : جمع الاعصار وهو بالكسر الريح التي تهب صاعدا من الارض نحو السماء كالعمود ، و قيل : التي فيها نار ، وقيل : التي فيها العصار وهو الغبار الشديد ، وذيولها : أطرافها التي تجرها على الارض ، ولطف الاستعارة ظاهر. وعفت الريح الاثر إذا طمسته ومحته ، وعفي الاثر إذا انمحى يتعدى ولا يتعدى ، والعوم : السباحة وسير السفينة والابل ، و « بنات الارض » بتقديم الباء على ما في أكثر النسخ : الحشرات والهوام التي تكون في الرمال وغيرها كاللحكة والعصابة وغيرهما ، وحركتها في الرمال لعدم استقرارها تشبه السباحة ، وفي بعض النسخ بتقديم النور فالمراد حركة عروقها في في الرمال كأرجل السابحين وأيديهم في الماء ، والكثبان بالضم جمع الكثيب وهو التل من الرمل ، والمستقر : موضع الاستقرار ، ويحتمل المصدر. وذروة الشئ بالضم والكسر : أعلاه ، وغرد الطائر كفرح وغرد تغريدا : رفع صوته وطرب به وذوات المنطق من الطيور ماله صوت وغناء كأن غيره أبكم لا يقدر على المنطق. و الدياجير : جمع ديجور وهو الظلام والمظلم والاضافة على الثاني من إضافة الخاص إلى العام. والوكر بالفتح عش الطائر ، وما أوعته الاصداف أي ما حفظته وجمعته من اللئالى. والحضن بالكسر : مادون الابط إلى الكشح أو الصدر ، أو العضدان ومابينهما. وحضن الصبي كنصر : جعله في حضنه ، وما حضنته الامواج : العنبر والمسك وغيرهما ، وما غشيته أي غطته ، والسدفة بالضم : الظلمة ، وذرت الشمس أي طلعت ، وشرقت الشمس أي أضاءت ، وما اعتقبت أي تعاقبت وجاءت واحدة بعد اخرى ، والاطباق : جمع طبق بالتحريك وهو غطاء كل شئ وتارات [١] الظلمة تستر الاشياء كالاغطية ، وسبحات النور : مراته ، وسبحات وجه