ويحلفون لرسول الله 9 أن الله لا يبعث الموتى ، قال : فقال : تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله أم باللات والعزى ، قال : قلت : جعلت فداك فأوجدنيه ، قال : فقاللي : يابابصير لو قدم قام قائمنا بعث الله إليه قوما من شيعتنا قباع [١] سيوفهم على عواتقهم ، فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا ، فيقولون : بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القائم ، فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون : يا معشر الشيعة ما أكذبكم؟ هذه دولتكم فأنتم تقولون فيها الكذب ، لا والله ما عاش هؤلاء ولا يعيشون إلى يوم القيامة ، قال : فحكى الله قولهم فقال : « وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت ».

شي : عن أبي بصير مثله [٢].

اقول : روى السيد في كتاب سعد السعود من كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت : تأليف المفيد ره عن ابن أبي هراسة ، عن إبراهيم بن إسحاق عن عبدالله بن حماد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله 8 مثله.

١٠٣ ـ كا : العدة عن سهل ، عن ابن شمون ، عن الاصم ، عن عبدالله بن القاسم البطل ، عن أبي عبدالله 7 في قوله تعالى « وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين » [٣] قال : قتل علي بن أبي طالب 7 ، وطعن الحسن 7 « ولتعلن علوا كبيرا » قال : قتل الحسين 7 « فإذا جاء وعد أوليهما » إذا جاء نصر دم الحسين » بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا

لكنها لا يناسب المقام فاما أن يكون قباع بالباء الموحدة مأخوذا من قولهم قبع الرجل في قميصه : أدخل راسه فيه ، فيكون القباع بمعنى الغلاف والغمد ، أو هو قناع بالنون وهو أيضا الغشاء وما يتستر به. فتحرر.
[٢]راجع المصدر ج ٢ ص ٢٥٩.
[٣]أسرى ٤ والحديث في روضة الكافى ص ٢٠٦.