سمعت منك فقال : القتل في سبيل علي 7 وذريته ، فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ، وليس احد يؤمن بهذه الآية إلا وله قتلة وميتة ، إنه من قتل ينشر حتى يموت ، ومن مات ينشر حتى يقتل.

شى : عن ابن المغيرة مثله [١].

بيان : لعل آخر الخبر تفسير لآخر الآية ، وهو قوله : « ولئن متم أو قتلتم لالى الله تحشرون » [٢] بأن يكون المراد بالحشر الرجعة [٣].

٩ ـ خص : سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن فيض بن ابي شيبة قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : وتلا هذه الآية « وإذ أخذ الله ميثاق النبيين » [٤] الآية قال : ليؤمنن برسول الله 9 ولينصرن عليا أمير المؤمنين 7 [ قلت : ولينصرن أمير المؤمنين؟ ] [٥] قال 7 : نعم والله من لدن ندم فهلم جرا ، فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا إلا رد جميعهم إلى الدنيا حتى يقاتلوا بين يدي علي بن ابي طالب أمير المؤمنين 7.

ولما كان القتل في سبيل الله خاصا ببعض هذه المقتولين ، كرر القول عاما فقال في آخر الاية « ولئن متم أو قتلتم لالى الله تحشرون » ، وفي تقديم الموت على القتل تارة وتأخيره اخرى دلالة على أن هذه الرجعة ثابتة ، فاذا قتل ، رجع حتى يموت ، واذا مات رجع حتى يقتل فتدبر.
[٤]آل عمران : ٨١.
[٥]ما بين العلامتين ساقط من الاصل المطبوع ، أضفناه طبقا لتفسير العياشى ج ١ ص ١٨١. فراجع.