responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 52  صفحه : 356

١١٩ ـ نى : علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن علي بن الحسن عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمان بن كثير ، عن أبي عبدالله 7 في قول الله « أتى أمرالله فلا تستعجلوه » [١] قال : هو أمرنا أمرالله عزوجل [ أ ] لا نستعجل به يؤيده بثلاثة أجناد بالملائكة والمؤمنين والرعب وخروجه كخروج رسول الله 9 وذلك قوله عز وجل « كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون » [٢].

١٢٠ ـ نى : أحمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبدالله بن حماد عن البطائني قال : قال 7 : إذا قام القائم 7 نزلت الملائكة بثلاثمائة وثلاثة عشر : ثلث على خيول شهب ، وثلث على خيول بلق ، وثلث على خيول؟؟. قلت : وما الحو؟ قال : الحمر.

بيان : قوله 7 بثلاثمائة أي مع ثلاثمائة وثلاثة عشر من المؤمنين [٣].

وقال الجوهري : الحوة لون يخالط الكمتة مثل صدأ الحديد وقال الاصمعي : الحوة حمزة تضرب إلى السواد [٤].

١٢١ ـ نى : وبهذالاسناد ، عن البطائني ، عن أبي عبدالله 7 قال : إذا قام القائم 7 نزلت سيوف القتال على كل سيف اسم الرجل واسم أبيه.

١٢٢ ـ نى : ابن عقدة ، عن علي بن الحسن التيملي [٥] ، عن العباس بن


[١]النحل : ١.
[٢]الانفال : ٥.
[٣]في المصدر المطبوع ص ١٢٨ : نزلت الملائكة ثلاث مائة الخ بلا حرف جر وهو الصحيح.
[٤]ولكن « الحو » هو جمع أحوى كما أن الحمر جمع أحمر ، وبلق جمع أبلق وشهب جمع أشهب ، والاحوى : من به لون الحوة. والفعل منه كاحمر واحمرر ، يقال : احووى الفرس يحووى احوواء. لكنه قد صحف الكلمة في المصدر بالحر.
[٥]نسخ الكتاب مختلفة بين « على بن الحسن » و « على بن الحسين » كما في المصدر لكن الصحيح على بن الحسن فانه على بن الحسن بن على بن فضال التيملى مولى تيم الله بن



نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 52  صفحه : 356
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست