فقلت : لا إله إلا الله أشهد أنهم الحق ومنتهى الحق رأيت البارحة مولانا في اليقظة وقال لي كذا وكذا وشرحت مارأيته في المشهد فعجب من ذلك وجرت منه امور عظام حسان في هذا المعنى ، وبلغت منه غاية مالم أظنه ببركة مولانا صاحب الزمان صلوات الله عليه.

[أقول : وجدت هذا الخبر وسائر الاخبار السالفة التي رواها عن كتاب الطبري في أصل كتابه موافقة لما نقله رحمة الله عليهما.

٢٠ ـ نجم :] ومما روينا باسنادنا إلى الشيخ أبي العباس عبدالله بن جعفر الحميري في الجزء الثاني من كتاب الدلائل قال : وكتب رجل من ربض حميد يسأل الدعاء في حمل له فورد عليه الدعاء في الحمل قبل الاربعة الاشهر : ستلد ابنا.

فجاء كما قال :

ومن الكتاب المذكور ، قال : الحسن بن علي بن إبراهيم ، عن السياري قال : كتب علي بن محمد السمري يسأل كفنا فورد : إنك تحتاج إليه سنة ثمانين فمات في هذا الوقت الذي حده وبعث إلى بالكفن قبل موته بشهرين.

بيان : « التخت » وعاء يجعل فيه الثياب ، وعكم المتاع يعكمه شده بثوب و أعكمه أعانه على العكم و « المبطنة » بفتح الطاء المشددة الثوب الذي جعلت له بطانة وهي خلاف الظهارة يقال : بطن الثوب تبطينا وأبطنه أي جعل له بطانة و « الدرج » بالفتح ويحرك الذي يكتب فيه.

٢١ ـ كش : كتب أبوعبدالله البلخي إلي يذكر عن الحسين بن روح القمي أن أحمد بن إسحاق كتب إليه يستأذنه في الحج فأذن له وبعث إليه بثوب فقال أحمد بن إسحاق : نعى إلي نفسي فانصرفت من الحج فمات بحلوان.

٢٢ ـ جش : اجتمع علي بن الحسين بن بابويه مع أبي القاسم الحسين بن روح وسأله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الاسود يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب 7 ويسأله فيها الولد فكتب إليه : قد دعونا الله لك بذلك و سترزق ولدين ذكرين خيرين. فولد له أبوجعفر وأبوعبدالله من ام ولد وكان