الاشنع خان الصعاليك ، فقال : ههنا أنت يا ابن سعيد؟ ثم أومأ بيده فقال : انظر فنظرت فاذا بروضات آنقات ، وروضات ناضرات ، فيهن خيرات عطرات ، وولدان كأنهن اللؤلؤ المكنون ، وأطيار ، وظباء ، وأنهار تفور ، فحار بصري والتمع وحسرت عيني ، فقال : حيث كنا فهذا لنا عتيد ، ولسنا في خان الصعاليك [١].

عم : [٢] الكليني ، عن الحسين ، مثله [٣].

ير : الحسين بن محمد ، عن علي بن النعمان بن محمد ، عن أحمد بن محمد ابن عبدالله ، عن محمد بن يحيى ، عن صالح بن سعيد مثله [٤].

بيان : « الصعلوك » الفقير أو اللص قوله « ههنا أنت » أي أنت في هذا المقام من معرفتنا « خيرات » مخفف خيرات لان خير الذي بمعنى أخير لا يجمع « كأنهن اللؤلؤ المكنون » أي المصون عما يضر به في الصفاء والنقاء « عتيد » : أي حاضر مهيأ.

اقول : لما قصر علم السائل وفهمه عن إدراك اللذات الروحانية ودرجاتهم المعنوية ، وتوهم أن هذه الامور مما يحط من منزلتهم ، ولم يعلم أن تلك الاحوال مما يضاعف منازلهم ودرجاتهم الحقيقية ، ولذاتهم الروحانية ، وأنهم اجتووا لذات الدنيا ونعيمها [٥] وكان نظره مقصورا على اللذات الدنية الفانية فلذا أراه 7 ذلك لانه كان مبلغه من العلم وأما كيفية رؤيته لها فهي محجوبة عنا والخوض فيها لا يهمنا لكن خطر لنا بقدر فهمنا وجوه :

الاول أنه تعالى أو جد في هذا الوقت لاظهار إعجازه 7 هذه الاشياء