٢ ـ ل : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن سهل ، عن منصور ، [١] عن نصر الكوسج ، [٢] عن مطرف مولى معن ، عن أبي عبدالله 7 قال : لا يدخل حلاوة الايمان قلب سندي ، ولا زنجي ، ولا خوزي ، ولا كردى ، ولا بربري ، ولا نبك الري ، ولا من حملته امه من الزنا. «ج ٢ ص ٧»

٣ ـ ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الحسين بن زريق ، عن هشام ، عن أبي عبدالله 7 قال : يا هشام النبط ليس من العرب ولا من العجم ، فلا تتخذ منهم وليا ولا نصيرا. فإن لهم اصولا[٣] تدعو إلى غير الوفاء. [٤] «ص ١٨٩»

٤ ـ ل : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن علي الهمداني[٥] رفعه إلى داود بن فرقد ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله 8 قال : ثلاثة لا ينجبون : أعور يمين ، وأزرق كالفص ، ومولد السند. «ج ١ ص ٥٤»

٥ ـ ل : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن عدة من أصحابنا ، عن ابن أسباط ، عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله 7 قال : ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : أن يكونوا لغير رشدة ، أو أن يسألوا بأكفهم ، [٦] أو يؤتوا في أدبارهم ، أو أن يكون فيهم أزرق أخضر. «ج ١ ص ١٠٧»

٦ ـ ل : أبي ، وابن الوليد ، عن محمد العطار ، وأحمد بن إدريس ، عن الاشعري بإسناده رفعه إلى أبي عبدالله 7 قال : خمسة خلقوا ناريين : الطويل الذاهب ، و القصير القمئ ، والازرق بخضرة ، والزائد ، والناقص. «ج ١ ص ١٣٨»

بيان : قمأ كجمع وكرم : ذل وصغر ، فهو قمئ ذكره الفيروز آباي.

٧ ـ ل : أبي ، وابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، ومحمد العطار ، عن الاشعري ، عن