عند الله أتقيكم » [١] الشعوب من العجم ، والقبائل من العرب ، والاسباط من بني إسرائيل ، قال : وروي ذلك عن الصادق 7.

وقال رسول الله 9 يوم فتح مكة : يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها إن العربية ليست بآب والد ، وإنما هو لسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي ألا إنكم من آدم ، وآدم من التراب. وهذا صريح في أن التكلم بلغة العرب وحده لا فخر فيه بل المناط هو التقوى.

وفي الفتوحات المكية في الباب السادس والستين وثلاثمائة أن وزراه المهدي 7 من الاعاجم ، مافيهم عربي لكن لايتكلمون إلا بالعربية لهم حافظ ، ليس من جنسهم انتهى.

بل المستفاد من خطبة أمير المؤمنين فيما يتعلق بإخباره عن القائم 7 حيث يقول فيها : « وكأني أسمع صهيل خيلهم وطمطمة رجالهم » أنهم يتكلمون بالفارسية قال في البحار : الطمطمة اللغة العجمية ، ورجل طمطمي في لسانه عجمة أشار 7 بذلك إلى أن عسكرهم من العجم انتهى ولا ينافي ماذكره صاحب الفتوحات إذ لعل التكلم بالعربي لوزرائه خاصة دون بقية الجيش.

وفي حياة الحيوان عن ابن عمر قال : قال رسول الله 9 : رأيت غنما سودا دخلت فيها غنم كثير بيض ، قالوا فما أولته يارسول الله؟ قال قال : العجم يشركونكم في دينكم وأنسابكم ، قالوا : العجم يارسول الله؟ قال : لو كان الايمان متعلقا بالثريا لناله رجال من العجم وسبب المن والاعطاء والصرف والمنع في رواية الكافي هو استعمال الاستعداد الفطري وقبوله ، وإبطاله والاعراض عنه ، فلا يلزم الجبر.

قوله « لقد قضيت عنه » قال الفاضل الامين الاسترابادي : أي قضيت عن الذي عزا إبراهيم ـ وكأنه عباس أخوهما ـ ألف دينار بعد أن أشرف وعزم على طلاق نسائه وعتق مماليكه ، وعلى أن يشرد من الغرماء ، وكان قصده من الطلاق والعتق أن