إن الجواد إذا حباك بموعد

أعطاكه سلسا بغير مطال

وإذا السؤال مع النوال قرنته

رجح السؤال وخف كل نوال [١]

بيان : وأحسنت ربها أي تربيتها بعدم المنع بعد ذلك العطاء فإن منع النعم للأواخر يقطع لسان شكر المنعم عليه على النعم الأوائل ولما ذكر أنه يحب إتباع النعمة بالنعمة بين أنه لا يرد بكر الحوائج أيضا أي الحاجة الأولى التي لم يسأل السائل قبلها والسلس ككتف السهل اللين المنقاد.

٤٣ ـ كا : الكافي علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن أبي المقدام قال : رأيت أبا عبد الله 7 قد أتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرأيته ينزعها بأسنانه [٢].

بيان : ضبة الفضة القطعة منها تلصق بالشيء.

٤٤ ـ كا : الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن هارون بن الجهم قال : كنا مع أبي عبد الله بالحيرة حين قدم على أبي جعفر المنصور فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس وكان أبو عبد الله فيمن دعا فبينما هو على المائدة يأكل ومعه عدة في المائدة فاستسقى رجل منهم ماء فأتي بقدح فيه شراب لهم فلما أن صار القدح في يد الرجل قام أبو عبد الله 7 عن المائدة فسئل عن قيامه فقال قال رسول الله 9 ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر [٣].

وفي رواية أخرى ملعون ملعون من جلس طائعا على مائدة يشرب عليها الخمر.

٤٥ ـ كا ، الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : أكلنا مع أبي عبد الله 7 فأتينا