نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 42 صفحه : 63
فنقلها إلى اليسار ، وأخذ الناس بذلك ، واشتهر أن عمرو بن العاص عند التحكيم سلها من يده اليمنى وقال : خلعت الخلافة من علي كخلعي خاتمي هذا من يميني وجعلتها في معاوية كما جعلت هذا في يساري.
نقوش الخواتيم عن الجاحظ أنه كان آدم وإدريس وإبراهيم وإسماعيل و إسحاق وإلياس ويعقوب وداود وسليمان ويوسف ودانيال ويوشع وذوالقرنين ويونس ولوط وهود وشعيب وزكريا ويحيى وصالح وعزير وأيوب ولقمان وعيسى ومحمد : يتختمون في أيمانهم.
الصعقب [١] بن زهير أنه سئل أميرالمؤمنين 7 عن التختم في اليمين فقال 7 : إنه لما أنزل الله على نبيه « قل تعالوا ندع أبنائنا[٢] » الآية قال جبرئيل 7 : يا رسول الله ما من نبي إلا وأنا بشيره ونذيره ، فما افتخرت بأحد من الانبياء إلا بكم أهل البيت ، فقال النبي 9 : يا جبرئيل أنت منا ، فقال جبرئيل : أنا منكم؟ فقال رسول الله 9 : أنت منا يا جبرئيل ، فقال : يارسول الله بين لي ليكون لي فرج لامتك ، فأخذ النبي 9 خاتمه بشماله فقال : أنا رسول الله أولكم ، وثانيكم علي ، وثالثكم فاطمة ، ورابعكم الحسن ، وخامسكم الحسين ، و سادسكم جبرئيل ، وجعل خاتمه في إصبعه اليمنى فقال : أنت سادسنا يا جبرئيل ، فقال جبرئيل : يا رسول الله ما من أحد تختم في يمينه [٣] وأراد بذلك سنتك ورأيته يوم القيامة متحيرا إلا أخذت بيده وأوصلته إليك وإلى أميرالمؤمنين علي بن أبي ـ طالب 7[٤].
٢ ـ يف : ابن المغازلي بإسناده إلى النبي 9 أنه قال : إن المنادي نادى
[١]في المصدر « الصقعب ». وفي هامشه : بتقديم القاف على العين المهملة ـ وزان جعفر ـ ابن زهير بن عبدالله بن زهير الازدى الكوفى. قال ابن حجر في التقريب : ثقة من السادسة
[٢]سورة آل عمران : ٦١.
[٣]في المصدر : بيمينه.
[٤]مناقب آل ابى طالب ٢ : ٦٩ ـ ٧٥.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 42 صفحه : 63