ربيع بن خثيم : ما رأيت رجلا من يحبه أشد حبا من علي ، ولا من يبغضه أشد بغضا من علي 7 ، ثم التفت فقال : « ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ».

واستدل بالحساب فقالوا : أعلم الامة علي بن أبي طالب » اتفقتا في مائتين وثمانية عشر ، ولقد أجمعوا على أن النبي 9 قال : أقضاكم علي.

وروينا عن سعيد بن أبي الخضيب وغيره أنه قال الصادق 7 لابن أبي ليلى : أتقضي بين الناس يا عبدالرحمن؟ قال : نعم يا ابن رسول الله ، قال : بأي شئ تقضي قال : بكتاب الله ، قال : فما لم تجد في كتاب الله؟ قال : من سنة رسول الله 9 وما لم أجده فيهما أخذته عن الصحابة بما اجتمعوا عليه ، قال : فإذا اختلفوا فبقول من تأخذمنهم؟ قال : بقول من أردت واخالف الباقين ، قال : فهل تخالف عليا فيما بلغك أنه قضى به؟ قال : ربما خالفته إلى غيره منهم ، قال أبوعبدالله 7 : ما تقول يوم القيامة إذا رسول الله 9 قال : أي رب إن هذا بلغه عني قول [١] فخالفه؟ قال : وأين خالف قوله يا ابن رسول الله؟ قال : فبلغك أن رسول الله قال : أقضاكم علي؟ قال : نعم ، قال : فإذا خالفت قوله لم تخالف قول رسول الله 9؟ فاصفر وجه ابن أبي ليلى وسكت.

الابانة قال أبوأمامة : قال رسول الله 9 : أعلم بالسنة والقضاء بعدي علي ابن أبي طالب 7.

كتاب الجلاء والشفاء والاحن والمحن قال الصادق 7 : قضى علي بقضية باليمن ، فأتوا النبي 9 فقالوا : إن عليا 7 ظلمنا ، فقال 9 : إن عليا ليس بظالم ولا يخلق [٢] للظلم ، وإن عليا وليكم بعدي ، والحكم حكمه ، والقول قوله ، لا يرد حكمه إلا كافر ، ولا يرضى به إلا مؤمن ، وإذا ثبت ذلك فلا ينبغي لهم أن يتحاكموا بعده إلى غير علي 7 ، والقضاء يجمع علوم الدين ، فإذا يكون