إن لله علمين : علم مكنون مخزون لايعلمه إلا هو من ذلك يكون البداء ، وعلم علمه ملائكته ورسله وأنبياءه ونحن نعلمه.

٢٨ ـ ير : أحمد بن محمد ، عن الاهوازي ، عن القاسم بن محمد ، عن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : إن الله تبارك وتعالى قال لنبيه : «فتول عنهم فما أنت بملوم» أراد أن يعذب أهل الارض ثم بدا لله فنزلت الرحمة فقال : ذكريا محمد فإن الذكرى تنفع المومنين. فرجعت من قابل فقلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك إني حدثت أصحابنا [١] فقالوا : بدا لله ما لم يكن في علمه؟ [٢] قال : فقال أبو عبدالله 7 : إن لله علمين : علم عنده لم يطلع عليه أحدا من خلقه ، وعلم نبذه إلى ملائكته ورسله فما نبذه إلى ملائكته فقد انتهى إلينا.

٢٩ ـ ير : أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن سدير [٣] قال : سأل حمران أبا جعفر 7 عن قوله تعالى : «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا» فقال له أبوجعفر 7 : «إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا » وكان والله محمد ممن ارتضاه ، وأما قوله : عالم الغيب فإن الله تبارك وتعالى عالم بما غاب عن خلقه بما يقدر من شئ ويقضيه في علمه ، فذلك يا حمران علم موقوف عنده ، إليه فيه المشيئة فيقضيه إذا أراد ويبدوله فيه فلايمضيه ، فأما العلم الذي يقدره الله ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذى انتهى إلى رسول الله 9 ثم إلينا.