ابن بطة في الابانة أنه قيل لقثم بن العباس : بأي شئ ورث علي النبي 9 دون العباس؟ قال : لانه كان أشدنا به لصوقا وأسرعنا به لحوقا.

لم يكونا أخوين من النسب تحقيقا ، وإنما قال ذلك فيه إبانة لمنزلته وفضله وإمامته على سائر المسلمين لئلا يتقدمه أحد منهم ، ولا يتأمر عليه بعد ما آخى بينهم أجمعين : الاشكال وجعله شكلا لنفسه ، والعرب تقول للشئ أنه أخو الشئ إذا أشبهه أو قاربه أو وافق معناه ، ومنه قوله تعالى : « إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة [١] » وكانا جبرئيل وميكائيل ، وكذا قوله تعالى : « يا اخت هارون [٢] » فلما كان علي وصي رسول الله في امته كان أقرب الناس شبها في المنزلة به ، والاخوة لا توجب ذلك لانه قد يكون المؤمن أخا للكافر والمنافق ، فثبتت إمامته [٣].

١٤ ـ قب : أخبرنا أبوطالب أحمد بن محمد بن غشمة العدل بإسناده عن ابن عباس قال رسول الله 9 لعلي : أنت أخي وصاحبي.

أميرالمؤمنين 7 في خطبة البصرة : « أنا عبدالله وأخو رسول الله وأنا الصديق الاكبر والفاروق الاعظم لا يقوله غيري إلا كذاب » فهو عبدالله على معنى الافتخار كما قال : « كفى لي فخرا أن أكون لك عبدا [٤] ».

[ ١٥ ـ كتاب البيان لابن شهر آشوب : لما نزل قوله تعالى : « إنما المؤمنون إخوة [٥] » آخى النبي 9 بين الصحابة وقال لعلي 7 : « أنت أخي وأنا أخوك » ذكره الترمذي وأحمد ومحمد بن إسحاق والبلاذري والسمعانى ووكيع والافليس [٦] وابن الصخر والقطان والسلامي وشيرويه في مناقب الطبري والاربعين للخوارزمي [٧] ].