فقالت الخادم : هذا علي وفاطمة والحسن والحسين قائمين بالسدة ، فقال : قومي تنحي لي عن أهل بيتي ، فقمت فجلست في ناحية ، فأذن لهم فدخلوا ، فقبل فاطمة واعتنقها ، وقبل عليا واعتنقه ، وضم إليه الحسن والحسين صبيين صغيرين ، ثم أغذف عليهم خميصة سوداء ثم قال : اللهم إليك لا إلى النار ، فقلت : أنا يا رسول الله؟ قال : وأنت على خير [١].

بيان : قال الجوهري : أغذفت [ المرأة ] قناعها : أرسلته على وجهها [٢].

٣٤ ـ فر : أبوالقاسم العلوي معنعنا عن ابن عباس في قوله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان » [٣] قال : علي وفاطمة « ينهما برزخ لا يبغيان » [٤] قال : رسول الله 9 « يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان » [٥] قال : الحسن والحسين 8. وحدثنا علي بن عتاب والحسين بن سعيد وجعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الصادق 7 يقول : هكذا معنى الآية. وقال علي بن موسى الرضا 7 هكذا [٦].

٣٥ ـ فر : علي بن محمد بن مخلد ، معنعنا عن أبي ذر الغفاري في قوله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان » قال : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفاطمة 8 « يخرج منها اللؤلؤ والمرجان » الحسن والحسين 8 فمن رأى مثل هؤلاء الاربعة؟ لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا كافر ، فكونوا مؤمنين بحب أهل البيت ولا تكونوا كفارا ببغض أهل البيت فتلقوا في النار [٧].

٣٦ ـ يف : من طرائف ما وجدته في حديث سفيان الثوري تأليف سليمان بن أحمد الطبراني عن هشام بن عروة عن عائشة قالت : كنت أرى رسول الله 9 يفعل بفاطمة / شيئا من التقبيل والالطاف ، فقلت : يا رسول الله تفعل بفاطمة شيئا لم أرك تفعله قبل؟ فقال : يا حميراء إنه لما كانت ليلة اسري بي إلى السماء دخلت الجنة فوقفت على شجرة

(٣ و ٤) سورة الرحمان : ١٩ و ٢٠.
[٥]سورة الرحمان : ٢٢.

(٦ و ٧) تفسير فرات : ١٧٧.