وفي صفة علي : الانزع البطين : كان أنزع الشعر له بطن ، وقيل : معناه : الانزع من الشرك ، المملوء البطن من العلم والايمان [١].

٧ ـ ع ، مع : القطان ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن ابن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران ، عن عباية بن ربعي قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال له : أخبرني عن الانزع البطين علي بن أبي طالب فقد اختلف الناس فيه ، فقال له ابن عباس أيها الرجل والله لقد سألت عن رجل ما وطئ الحصى [٢] بعد رسول الله 9 أفضل منه ، وإنه لاخور رسول الله وابن عمه ووصيه وخليفته على امته ، وإنه لانزع من الشرك ، بطين [٣] من العلم ، ولقد سمعت رسول الله 9 يقول من أراد النجاة غدا فليأخذ بحجزة هذا الانزع يعني عليا [٤].

توضيح : قال الجزري : أصل الحجزة موضع شد الازار ، ثم قيل للازار حجزة للمجاورة ، واحتجز الرجل بالازار : إذا شده على وسطه ، فاستعير للاعتصام ، ومنه الحديث والنبي آخذ بحجزة الله أي بسبب منه [٥].

٨ ـ ع : أبي وابن الوليد معا ، عن أحمد بن إدريس ومحمد العطارمعا ، عن الاشعري بإسناد متصل لم أحفظه أن أميرالمؤمنين 7 قال : إذا أراد الله بعبد خيرا رماه بالصلع فتحات الشعر عن رأسه ، وها أناذا.

ايضاح : تحات الورق : سقطت.

٩ ـ ع [٦] : الطالقاني ، عن الحسن بن علي العدي [٧] ، عن عباد بن صهيب بن عبادبن صهيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد قال : سأل رجل أميرالمؤمنين 7