قال العلامة نور الله ضريحه في كتاب كشف الحق [١] ، وصاحب كتاب إلزام النواصب [٢] : .. وروى الكلبي وهو من رجال أهل السنة في كتاب المثالب [٣] ، قال : كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف ، فوقع [٤] عليها نفيل بن هاشم [٥] ، ثم وقع عليها عبد العزى بن رياح ، فجاءت بنفيل جد عمر ابن الخطاب.

وقال الفضل بن روزبهان الشهرستاني في شرحه [٦] بعد القدح في صحة النقل ـ : إن أنكحة الجاهلية على ما ذكره أرباب التواريخ على أربعة أوجه :

منها : أن يقع جماعة على امرأة ثم ولد منها يحكم فيه القائف أو تصدق المرأة ، وربما كان هذه من أنكحة الجاهلية.

وأورد عليه شارح الشرح ; [٧] : بأنه لو صح ما ذكره لما تحقق زنا في الجاهلية ، ولما عد مثل ذلك في المثالب ، ولكان كل من وقع على امرأة كان ذلك نكاحا منه عليها ، ولم يسمع من أحد [٨] أن من أنكحة الجاهلية كون امرأة واحدة في يوم واحد أو شهر واحد في نكاح جماعة من الناس.

ثم إن الخطاب على ما ذكره ابن عبد البر في الإستيعاب [٩] ابن نفيل بن