بيان : لكان محمولا أي محتاجا إلى ما يحمله. قوله 7 : محصورا أي عاجزا ممنوعا عن الخروج عن المكان ، أومحصورا بذلك الشئ ومحويابه فيكون له انقطاع و انتهاء فيكون ذا حدود وأجزاء.

٢٦ ـ يد : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن حماد بن عمرو ، عن أبي عبدالله 7 قال : كذب من زعم أن الله عزوجل في شئ ، أومن شئ ، أو على شئ. قال الصدوق ; : الدليل على أن الله عزوجل لا في مكان أن الاماكن كلها حادثة ، وقد قام الدليل على أن الله عزوجل قديم سابق للاماكن ، وليس يجوز أن يحتاج الغني القديم إلى ما كان غينا عنه ، ولا أن يتغير عمالم يزل موجودا عليه ، فصح اليوم أنه لا في مكان كما أنه لم يزل كذلك ، وتصديق ذلك ما حدثنا به القطان ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن ابن بهلول ، عن أبيه ، عن سليمان المروزي ، عن سليمان بن مهران قال : قلت لجعفر بن محمد 8 هل يجوز أن نقول : إن الله عز وجل في مكان؟ فقال : سبحان الله وتعالى عن ذلك إنه لو كان في مكان لكان محدثا لان الكائن في مكان محتاج إلى المكان ، والاحتياج من صفات الحدث ، لا من صفات القديم.

٢٧ ـ يد : الدقاق ، عن الاسدي ، عن البرمكي ، عن علي بن عباس ، عن الحسن ابن راشد ، عن يعقوب بن جعفر الجعفري ، عن أبي إبراهيم موسى بن جعفر 7 أنه قال : إن الله تبارك وتعالى كان لم يزل بلا زمان ولا مكان ، وهوالآن كما كان ، لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ، ولا يحل في مكان ، ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا ، ليس بينه وبين خلقه حجاب غير خلقه ، احتجب بغير حجاب محجوب ، واستتر بغير ستر مستور ، لا إله إلا هو الكبير المتعال.[١]