ولا الجعد القطط ، السبط من الشعر : المنبسط المسترسل ، والقطط ، الشديدة الجعودة.

٤٣ ـ كش : محمد بن مسعود ، عن علي بن محمد القمي ، عن البرقي ، عن محمد بن موسى ابن عيسى ، [١] عن اسكيب بن أحمد الكيساني ، [٢] عن عبد الملك بن هشام الخياط[٣] قال : قلت لابي الحسن الرضا 7 أسألك جعلني الله فداك؟ قال : سل يا جبلي ، عما ذا تسألني؟ فقلت : جعلت فداك زعم هشام بن سالم أن لله عزوجل صورة ، وأن آدم خلق على مثال الرب ، فيصف هذا ويصف هذا ـ أومأت إلى جانبي وشعر رأسي ـ وزعم يونس مولى آل يقطين وهشام بن الحكم أن الله شئ لا كالاشياء ، وأن الاشياء بائنة منه ، وأنه بائن على من الاشياء ، وزعما أن إثبات الشئ أن يقال : جسم ، فهو جسم لا كالاجسام ، شئ لا كالاشياء ، ثابت موجود غير مفقود ولا معدوم ، خارج عن الحدين : حد الابطال ، وحد التشبيه ، فبأي القولين أقول؟ قال : فقال أبوعبدالله 7 : أراد هذا الاثبات ، و هذا شبه ربه تعالى بمخلوق ، تعالى الله الذي ليس له شبه ولا مثل ولا عدل ولا نظير ، ولا هو بصفة المخلوقين ، لا تقل بمثل ما قال هشام بن سالم ، وقبل بما قال مولى آل يقطين وصاحبه. قال : فقلت : يعطى الزكاة من خالف هشاما في التوحيد؟ فقال برأسه : لا. بيان : أراد هذا الاثبات أي يونس وهشام بن الحكم ، ولعله 7 إنما صوب قولهمافي المعنى لافي إطلاق لفظ الجسم عليه تعالى ، ويظهر مما زعما ، «من أن إثبات الشئ أن يقال جسم» أن مرادهم بالجسم أعم من المعنى المصطلح كما مر.