حنيف ، وهو المائل إلى الاسلام الثابت عليه ، والحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم ، وأصل الحنف : الميل. انتهى.

أقول : الذي يظهر من الاخبار هو أن الله تعالى قرر عقول الخلق على التوحيد والاقرار بالصانع في بدء الخلق عند الميثاق ، فقلوب جميع الخلق مذعنة بذلك وإن جحدوه معاندة. وسيأتي تمام الكلام في ذلك في كتاب العدل إن شاء الله تعالى.

٢ ـ فس : الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 في قوله : فأقم وجهك للدين حنيفاقال : الولاية.

٣ ـ فس : الحسن بن علي بن زكريا ، عن الهيثم بن عبدالله الرماني ، عن علي ابن موسى الرضا صلوات الله عليه ، عن أبيه ، عن جده محمد بن علي بن الحسين : في قوله : «فطرة الله التي فطر الناس عليها» قال : هولا إله إله الله ، محمد رسول الله ـ 9 ـ علي أمير المؤمنين ـ 7 ـ إلى ههنا التوحيد.

٤ – يد : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن علاء بن الفضيل ، عن أبي عبدالله 7 قال : سألته عن قول الله عزوجل : «فطرة لله التي فطر الناس عليه» قال التوحيد.

٥ ـ يد : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله 7 قال : قلت : «فطرة الله التي فطرالناس عليها» قال : التوحيد.

٦ ـ يد : بالاسناد عن ابن هاشم ، وابن يزيد معا ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير[١] عن زرارة ، عن أبي عبدالله 7 في قول الله عزوجل : «فطرة الله التي فطر الناس عليها» قال : فطرهم على التوحيد.[٢]

يد : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن محمد الحلبي ، عن أبي عبدالله 7 مثله.