الثانية ، والرعابيب [١] ترعب ، والأوداج تشخب ، والصدور تخضب [٢]؟ أم هلا بادرا يوم ذات الليوث ، وقد أبيح المتولب [ التولب ] [٣] ، واصطلم الشوقب ، وادلهم الكوكب؟! ولم لا كانت شفقتهما على الإسلام يوم الكدر [٤] ، والعيون تدمع ، والمنية تلمع ، والصفائح تنزع ..

ثم عدد وقائع النبي 9 كلها على هذا النسق ، وقرعهما بأنهما في هذه المواقف كلها كانا مع النظارة والخوالف والقاعدين ، فكيف بادرا الفتنة بزعمهما يوم السقيفة وقد توطأ الإسلام بسيفه ، واستقر قراره ، وزال حذاره [٥].

ثم قال ـ بعد ذلك كله [٦] ـ : ما هذه الدهماء والدهياء التي وردت علينا من قريش؟! أنا صاحب هذه المشاهد ، وأبو هذه المواقف ، وابن هذه الأفعال. يا معشر المهاجرين والأنصار! إني على بصيرة من أمري ، وعلى ثقة من ديني ، اليوم أنطقت الخرساء البيان ، وفهمت العجماء الفصاحة ، وأتيت العمياء بالبرهان ، ( هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ) [٧] قد توافقنا على حدود الحق والباطل ، وأخرجتكم من الشبهة إلى الحق ، ومن الشك إلى اليقين ، فتبرءوا [٨] ـ رحمكم الله ممن نكث [٩] البيعتين ، وغلب الهوى به [١٠] فضل ، وأبعدوا ـ رحمكم الله ـ ممن