نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 29 صفحه : 468
وإن لم يجد أعوانا أن يكف يده ويحقن دمه ولا يفرق بينهم ، وإني خشيت أن [١] يقول ذلك أخي رسول الله 9 : لم فرقت بين الأمة ( وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي )؟ وقد عهدت إليك أنك إن لم تجد أعوانا أن تكف يدك وتحقن دمك ودم أهلك وشيعتك ، فلما قبض رسول الله 9 مال الناس إلى أبي بكر فبايعوه وأنا مشغول برسول الله 9 بغسله [٢] ، ثم شغلت بالقرآن فآليت يمينا بالقرآن [٣] أن لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمعه في كتاب ففعلت ، ثم حملت فاطمة / وأخذت بيد الحسن والحسين 8 فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله وحقي [٤] ودعوتهم إلى نصرتي ، فلم يستجب من جميع الناس إلا أربعة رهط : الزبير وسلمان وأبو ذر والمقداد ، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به ، أما حمزة فقتل يوم أحد ، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة ، وبقيت بين جلفين [٥] خائفين [٦] ذليلين حقيرين : العباس وعقيل ، وكانا قريبي عهد بكفر ، فأكرهوني وقهروني ، فقلت كما قال هارون لأخيه : ـ ( ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي )[٧] فلي بهارون أسوة حسنة ، ولي بعهد رسول الله 9 حجة قوية.
قال الأشعث : كذلك صنع عثمان : استغاث بالناس ودعاهم إلى نصرته فلم يجد أعوانا فكف يده حتى قتل مظلوما.
قال : ويلك ـ يا ابن قيس ـ! إن القوم حين قهروني و ( اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا
[١]لا توجد : أن ، في (س). [٢]في المصدر زيادة : ودفنه ، وفي (س) : نغسله. [٣]لا توجد : بالقرآن ، في المصدر ، ووضع عليها رمز نسخة بدل في ( ك ). [٤]في (س) : وحقي ، وخط على الواو في ( ك ). [٥]قال في الصحاح ٤ ـ ١٣٣٩ : وقولهم أعرابي جلف .. أي جاف ، وأصله من أجلاف الشاة : وهي المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ولا بطن ، وقال أبو عبيدة : أصل الجلف : الدن الفارغ ، قال :والمسلوخ إذا أخرج بطنه جلف أيضا. [٦]في المصدر : جلفين جافين .. [٧]الأعراف : ١٥٠.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 29 صفحه : 468