وقد رزينا به محضا خليقته

صافي الضرائب والأعراق والنسب

فأنت خير عباد الله كلهم

وأصدق الناس حين الصدق والكذب

وفيه بعد البيت الأخير :

سيعلم المتولي ظلم حامتنا [١]

يوم القيامة أنا كيف ننقلب [٢]

بيان : تجهمتنا ، في بعض النسخ : تهضمتنا ، يقال : تهضمه أي : ظلمه [٣].

وفي ( فس ) [ تفسير علي بن إبراهيم ] فغمصتنا ، من غمصت الشيء احتقرته [٤] ، والتشديد للتكثير والمبالغة ، ويقال : رزأه ماله كجعله وعمله رزءا ـ بالضم ـ أصاب منه شيئا.

والرزيئة : المصيبة [٥].

والضريبة : الطبيعة [٦].

والعرق : أصل كل شيء ، والجمع عروق وأعراق [٧].

وفي ( فس ) [ تفسير علي بن إبراهيم ] مكان قوله : بتهمال : بهمال كشداد.

وفي بعض الروايات مكان العيون : الشئون.